Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña

Descubre el fascinante viaje de transformación que te espera en las montañas de Kentucky. Sumérgete en la paz y la serenidad de Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña.

“Nuestro pensamiento está en bucles. La ayahuasca me ha permitido pausar esos bucles. Creo que cuando pausamos esos bucles y encontramos esa quietud, es cuando encontramos a Dios”.

Lindsey, una mujer joven con cabello oscuro y ondulado, se sienta a mi lado en una cama con piso de color naranja mandarina en la luz menguante.

Empiezo a relajarme. Después de más de 400 millas de carretera bordeada de árboles y restaurantes al borde de la carretera, me alegro de estar aquí.

Cualquiera que llega aquí sabe que es un viaje.

En el corto viaje desde el pueblo vecino de Berea, doy tres vueltas equivocadas y al menos una llamada telefónica al ministro antes de encontrarlo.

Retirada del firme pavimento de una larga carretera rural bordeada de corrales que se derrumban y flores silvestres de color púrpura, la Iglesia de Peaceful Mountain Way reside en un edificio anodino con revestimiento de vinilo gris.

Oklevueha Native American Church of the Peaceful Mountain Way opera una de las pocas iglesias en todo el país dedicadas al uso de un brebaje alucinógeno llamado ayahuasca en la búsqueda de la iluminación espiritual y la curación.

Originalmente descubierto por los pueblos indígenas sudamericanos del Amazonas, los ingredientes botánicos de la ayahuasca generalmente se elaboran en un té.

Ingerir el brebaje líquido turbio induce vómitos, alucinaciones y sí, diarrea explosiva.

Algunas personas también dicen que los acerca a Dios.

En todo el mundo, veteranos de combate, adictos a los opiáceos, mujeres que sufren depresión posparto e incluso pacientes con cáncer buscan ceremonias como las que se ofrecen en Peaceful Mountain Way con la esperanza de encontrar respuestas.

Muchos juran que funciona.

El cuerpo de investigación formal sobre estas afirmaciones sigue siendo limitado. Pero en las últimas décadas, la academia sigue mostrando interés en el potencial de la ayahuasca para tratar condiciones persistentes como la adicción y la depresión.

Por ahora, el uso de ayahuasca en los EE. UU. para retiros como este sigue siendo controvertido. Las ramificaciones legales, las consecuencias sociales y, en casos raros, incluso la muerte, hacen que muchas personas desconfíen comprensiblemente. Algunos también cuestionan la sabiduría de sacar la ayahuasca de su contexto cultural.

Otros dicen que la curación emocional y la iluminación espiritual que ofrece la ayahuasca la hacen universalmente valiosa para la experiencia humana.

De cualquier manera, miles de personas deciden probarlo cada año. Muchos dicen que sus beneficios místicos y psicológicos valen la pena.

Pero acceder a la ayahuasca en los Estados Unidos no es fácil.

Las iglesias como Peaceful Mountain Way se basan en la ley federal que, hasta ahora, parece protegerlas de las repercusiones legales que normalmente resultan de la posesión del ingrediente activo de la ayahuasca, conocido como DMT (o dimetiltriptamina).

Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña

Paganismo, Ayahuasca y El armario de las escobas

La cultura de la ayahuasca sigue llevando la marca de su historia con el paganismo.

Incluso Ícaro, el nombre de la música utilizada durante las ceremonias de ayahuasca tiene su origen en la brujería chamánica. Como era de esperar, Wikipedia ofrece una definición simplificada para esta palabra. Significa, “Magia o alquimia, o cualquier modalidad esotérica por la cual un practicante intenta canalizar su energía para manifestar su voluntad”.

¿Suena familiar?

Las tribus amazónicas que descubrieron la ayahuasca se refieren como “Madre Ayahuasca”. Su apodo implica una divinidad femenina reconocible para sus contrapartes neopaganas en otros lugares.

Los practicantes de la brujería moderna también tienen mucho en común con los practicantes de ayahuasca en los Estados Unidos. Estigmatizada y con frecuencia incomprendida por el pensamiento dominante, la ingestión ritual de ayahuasca a menudo opera a puertas cerradas y fuera de la vista del público.

Esta forma clandestina de práctica espiritual se siente familiar.

Camino Tranquilo de la Montaña

El primer ministro, Damian Gover, se encuentra conmigo en un estacionamiento remoto junto a una piscina abandonada que ha crecido salvajemente con enredaderas y cemento desmoronado.

Los autos pasan, ajenos.

En lo alto de una cortadora de césped, la propietaria de esta propiedad se sienta, domesticando la naturaleza en la gran extensión de terreno detrás de nosotros.

Incluso ella no sabe exactamente qué implican los servicios aquí.

“Ella sabe que somos una iglesia y hacemos cosas espirituales aquí. Pero eso es todo”, me dice Gover más tarde.

Abre la puerta secreta de la pequeña iglesia gris.

Gover me guía a través de una gran sala con colores ácidos y brillantes y arte ecléctico y psicoactivo de todo el mundo.

Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña

Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña

Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña
El ministro Demian Gover de Peaceful Mountain Way posa para un retrato.

“La gente viene a nosotros. . . cuando todas nuestras instituciones tradicionales los han defraudado”.

Nos instalamos en la cocina para discutir los pensamientos de Gover sobre la religión, el ministerio y la vid psicodélica de la jungla sudamericana que nos trajo aquí.

Desde nuestra primera conversación, Gover me enfatizó la importancia de no referirse a él como un chamán. Cuando le pregunto por qué elige identificarse como Ministro, simplemente responde: «Es más apropiado culturalmente».

Gover admite que nunca fue aprendiz de un practicante indígena en el Amazonas. Se basa en su formación en una iglesia de ayahuasca cercana (no afiliada) y en su experiencia personal para brindar asesoramiento espiritual y ayudar a sus feligreses.

En muchos sentidos, Gover sirve a su congregación como cualquier otro ministro. Ofrece consejería espiritual y realiza ceremonias de matrimonio. Incluso su forma de vestir refleja la modesta sencillez que suelen adoptar otros ministros estadounidenses.

Pero los servicios en esta iglesia no involucran recitación bíblica o himnarios.

Como el brebaje mágico de una bruja, dos jarras de líquido marrón rojizo descansan sobre la mesa junto a nosotros.

“La gente acude a nosotros cuando todas nuestras instituciones tradicionales (médicos, psicólogos, iglesias) los han defraudado”, me dice Gover.

Parecen conectarse con él.

“No iría a ningún otro lugar para hacer esto”, me dice más tarde Jennifer*, una participante por segunda vez. “Me siento seguro aquí”.

Otros me dicen que aprecian el tiempo que Gover se tomó para hablar con ellos sobre sus vidas y sus preocupaciones antes de que vinieran.

Le pido a Gover que me cuente la parte más dura de su experiencia con este trabajo.

«Bueno, la muerte, por supuesto». Se refiere al 2016 muerte de lindsay poole en la ubicación anterior de la iglesia en Berea, Kentucky. “Fue devastador. Pensé: ‘Esto se acabó. Ya no podemos hacerlo’”.

Pero Gover dice que el apoyo de su comunidad lo animó a continuar.

“Es como la serpiente que se enrosca alrededor de tu vientre”.

Enterré a mi abuelo junto a su tranquila y modesta esposa en un cementerio a menos de doce millas de aquí.

Al pensar en él mientras los participantes de esta ceremonia de ayahuasca se reúnen en el piso en un círculo en el centro de la habitación al día siguiente, me pregunto:

¿Está mirando? ¿Se reúnen los espíritus justo antes de que abras la puerta del Otro Lado?

Se siente tribal. Todo el mundo está descalzo.

Sin embargo, aquí no se ajusta a mis expectativas del hippie descabellado, cargado de cristales y teñido.

Si normal es una cosa, entonces estas personas son normales.

Eric es un profesional de salud mental con licencia.

Annie* trabaja en el ejército.

Fácilmente me imagino a David compartiendo una cerveza artesanal con mi esposo durante una barbacoa.

Un hombre llamado Jay desafía por completo mis suposiciones: un autoproclamado republicano, orgulloso cristiano y excamionero.

Cada uno de ellos se turna para hablar sobre por qué eligieron participar.

Sus desgarradoras historias de supervivencia son profundamente personales y, sin embargo, reconociblemente universales.

Describen pérdidas personales, superación de relaciones familiares difíciles y esperanzas para el futuro.

La purga

Todo el mundo entra en la cocina solemnemente. Dispuestas cuidadosamente sobre un mantel de colores brillantes, espera un círculo de tazas de cerámica. Cada uno de los participantes toma uno.

Me recuerdan vagamente a la fiesta del té en el bosque de Alicia en el país de las maravillas.

El líquido misterioso en el interior se asemeja al color del agua del lago.

Algunos miran vacilantes el brebaje. Otros lo beben de inmediato, como tomar un trago de licor fuerte.

Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña

“Sabe a café quemado”.

“Es como chocolate crudo”.

De los siete participantes de este fin de semana, solo dos han tomado ayahuasca antes. Una de ellas, una mujer con cabello canoso salvaje y ojos como un adivino, se retira inmediatamente a su cama en el suelo después de ingerir el té. Se reclina, cierra los ojos y se queda allí.

Me pregunto qué sabe ella que no saben los demás.

Después de unos 30 minutos, el primero de ellos comienza a vomitar en los botes de basura de plástico colocados discretamente al lado de cada silla. Los que tienen experiencia con el uso de ayahuasca llaman a esta etapa “la purga”. Algunas personas creen que el vómito y la evacuación intestinal asociados limpian tanto el cuerpo espiritual como el físico.

Gover recoge los baldes para enjuagarlos en el fregadero de la cocina. Revuelve el contenido de uno, reflexionando. «Este es grueso».

En la sala contigua, los participantes entran en diversas etapas del delirio. Con un brillo hipnotizado y cubierto de caramelo en sus ojos, algunos de ellos se retiran a sus colchonetas.

Otros intentan, con un discurso vacilante e inconexo, describirme la experiencia.

Entrecerrando los ojos a una distancia incognoscible como si leyeran pinturas rupestres en voz alta antes del advenimiento del lenguaje escrito, solo tienen sentido en la forma inconsciente en que lo hacen los sueños.

En un susurro críptico, las palabras de Eric resuenan en mi mente durante días. “Es como la serpiente que se enrosca alrededor de tu vientre”.

La medicina

Lindsey, otra veterana de la ayahuasca, llega tarde la primera noche.

Me cuenta que este fin de semana hace seis experiencias con “la medicina” para ella. Incluso hizo el viaje a un retiro de ayahuasca en Costa Rica.

En el fondo, el sonido extrañamente hermoso y de otro mundo de icaro canta obras de teatro.

Camino afuera con ella para ayudarla a descargar su auto. Hablamos de viajes y, en particular, de nuestro interés mutuo en Israel. Ella menciona que es “étnicamente judía”, pero: “Nunca me conecté con el aspecto religioso del judaísmo”.

Entre las habilidades que adquirió durante sus actividades espirituales, Lindsey sabe cómo administrar un tabaco sagrado que se usa a menudo durante las ceremonias de ayahuasca.

“Es una práctica”, me dice.

Más tarde, le pregunto qué les diría a aquellos que tienen conceptos erróneos sobre retiros como este. En particular, ¿qué les diría a las personas que piensan que todo esto es solo una excusa para el uso recreativo de drogas?

“La ayahuasca NO es[para]diversión. No es algo que deba tomarse a la ligera. Es medicina en todo desde entonces [sic] de la palabra. Siempre tengo mucho cuidado de llamarlo por su nombre, medicina”.

(Lindsey me pidió más tarde que enmendara su declaración original para incluir la palabra “para” como aclaración).

Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña
Lindsey administra tabaco sagrado a los participantes de la ceremonia de ayahuasca en Peaceful Mountain Way.

“Es como tener el código de Matrix”.

El domingo por la mañana, Gover y su asistente reúnen a todos para una última reunión circular.

En contraste con las presentaciones incómodas de dos días antes, el grupo ahora adquiere un sentimiento familiar. Han luchado juntos. Todos salieron vivos.

Cada uno de ellos describe experiencias místicas trascendentes. Hablan de entrar en realidades alternativas, otras dimensiones y verse a sí mismos desde perspectivas infinitas.

“Es como tener el código de Matrix”, dice David.

Pero no todos sus viajes fueron sin miedo. Algunos confrontaron pensamientos y sentimientos internos aterradores y de pesadilla.

La mayoría de ellos describe incluso lo peor como una limpieza final.

Le pregunté a Jay, el ex camionero/republicano cristiano, si conocía alguna escritura que describiera sus revelaciones de la ayahuasca. El pauso. Con ojos claros, bondadosos y sabios, citó con fluidez: “Salmo ochenta y seis diez: ‘Estad quietos, y sabed que yo soy Dios’”.

Entonces . . . ¿Lo intentaste?

No.

La elección de ingerir un poderoso psicodélico como la ayahuasca es seria. No es para todos.

Pero el simple hecho de estar rodeado de personas que tomaron ayahuasca tuvo algunos efectos indirectos extraños. La intimidad de presenciar a ocho extraños navegar sus demonios internos más poderosos y sus percepciones universales me sacudió.

Cualquiera que sea la carga eléctrica del relámpago que hay en el aire cuando una vida se transforma irrevocablemente, me senté a sumergirme en ella durante dos días.

Sé que suena un poco loco, pero sentí que todos éramos un animal con una conciencia compartida. Parecía transmitirse una energía casi psíquica entre los participantes, el clero e incluso yo.

Los extremos a los que llegan los humanos para comunicarse con lo divino continúan fascinándome e informando mi propio viaje.

Desde los ritos de fertilidad celtas hasta los rituales de exorcismo, me he desviado de mi camino para presenciar algunas experiencias espirituales extrañas y poderosas.

Pero la ayahuasca es su propio animal: salvaje y completamente indomable,

*Tenga en cuenta: debido a las posibles ramificaciones legales, sociales y profesionales, algunos nombres se han retenido o cambiado donde se indica.

Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña

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Preguntas frecuentes sobre Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña

Preguntas frecuentes sobre Ayahuasca en Kentucky: El camino pacífico de la montaña

La Ayahuasca, conocida como la planta sagrada de la selva amazónica, ha ganado popularidad en los últimos años como una herramienta espiritual y terapéutica. Si estás interesado en explorar los beneficios de la Ayahuasca en Kentucky, aquí tienes las respuestas a las preguntas más frecuentes:

1. ¿Qué es la Ayahuasca?

La Ayahuasca es una bebida sagrada preparada con la combinación de dos plantas, la vid de Banisteriopsis caapi y las hojas de Psychotria Viridis. Esta medicina tradicional de las culturas indígenas amazónicas se utiliza en ceremonias para propiciar experiencias visionarias y de sanación emocional y espiritual.

2. ¿Dónde puedo participar en una ceremonia de Ayahuasca en Kentucky?

Existen varios centros y retiros en Kentucky que ofrecen ceremonias de Ayahuasca. Uno de los más conocidos es «El Camino Pacífico de la Montaña», situado en las majestuosas montañas de Kentucky. Este retiro ofrece un entorno tranquilo y seguro para explorar los efectos curativos de la Ayahuasca bajo la guía de facilitadores experimentados.

3. ¿Cuáles son los beneficios de la Ayahuasca?

La Ayahuasca se ha utilizado durante muchos siglos como una herramienta para el crecimiento personal, la sanación emocional y espiritual, y la expansión de la conciencia. Se ha informado de que la Ayahuasca puede ayudar en el tratamiento de trastornos como la depresión, la ansiedad y el estrés postraumático. También se ha asociado con experiencias trascendentales y de conexión con lo divino.

4. ¿Es seguro tomar Ayahuasca?

La Ayahuasca es una sustancia poderosa y debe ser tomada con precaución. Es importante participar en ceremonias con facilitadores capacitados y estar en un entorno seguro y controlado. Además, es crucial informar a los facilitadores sobre cualquier condición médica o medicamento que estés tomando, ya que puede interactuar con la Ayahuasca.

5. ¿Es legal tomar Ayahuasca en Kentucky?

La legalidad del uso de Ayahuasca puede variar según el país y estado. En Kentucky, la Ayahuasca es considerada ilegal para el consumo humano debido a sus componentes psicoactivos. Sin embargo, algunos retiros operan dentro de un marco legal al evitar el uso de los componentes específicos prohibidos y enfocarse en los aspectos terapéuticos y espirituales de la ceremonia.

6. ¿Cómo puedo prepararme para una ceremonia de Ayahuasca?

Antes de participar en una ceremonia de Ayahuasca, es importante prepararse física, mental y emocionalmente. Algunos retiros pueden ofrecer pautas específicas, pero generalmente se recomienda seguir una dieta limpia y libre de ciertos alimentos, evitar ciertos medicamentos a corto plazo y tener una intención clara para la experiencia.

7. ¿Cuál es la duración de una ceremonia de Ayahuasca?

Las ceremonias de Ayahuasca pueden durar varias horas. Los efectos de la Ayahuasca suelen comenzar dentro de los 30-60 minutos después de tomarla y pueden durar de 4 a 8 horas, dependiendo de la dosis y la sensibilidad individual.

8. ¿Cuál es el papel de los facilitadores en una ceremonia de Ayahuasca?

Los facilitadores son guías experimentados que lideran las ceremonias de Ayahuasca. Su función principal es mantener un espacio seguro y brindar apoyo durante la experiencia. Los facilitadores suelen tener conocimientos sobre la medicina y pueden ofrecer orientación antes, durante y después de la ceremonia.

  1. Fuente: Ayahuasca – Wikipedia
  2. Fuente: Kentucky – Wikipedia


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